Муром.

Рассказ о городе Муроме я решила вынести отдельной статьей.

Краткое резюме: есть,  что посмотреть, непонятно почему в городе нет указателей, половина встретившихся нам местных жителей была бухими.

За подробностями идем под кат.

Итак, мы решили заехать в Муром ясным осенним днем, что бы спокойно посмотреть и обфоткать достопримечательности при нормальном освещении. Но в наши планы, как всегда, вмешался случай.

Му́ром — третий по численности населения город Владимирской области после Владимира и Коврова, расположен на левом берегу реки Оки.

Название города происходит от финно-угорского племени мурома́, которое впервые упоминается в Повести временных лет. По одной из версий, слово мурома происходит от черемисского глагола мурам — пою (муромо — песня), в связи с чем мурома — место пения, веселья.

Первым удельным муромским князем считается Глеб Владимирович. В 1088 году город подвергся захвату со стороны волжских булгар.

В 1096 году Муром становится объектом междоусобной Муромской войны. В самостоятельное княжество Муромско-Рязанская земля выделилась из состава Черниговского княжества в 1127 году.

Историю Мурома тесно связана с историей Рязани. Долгое время этот город был центром большого Муромо-Рязанского княжества и, находясь в приграничной полосе, чаще других подвергался жестоким опустошениям.

Жители Мурома долго придерживались язычества. Получив в 1097 году во владение Муром, внук Ярослава Мудрого князь Ярослав попытался обратить жителей края в христианскую веру. Опасаясь кровопролития, он послал к ним своего сына Михаила, а сам двинулся следом за войсками и священниками. В муроме Михаил был убит. Получив известие о гибели сына, Ярослав осадил город и через некоторое время взял его без боя. Заняв Муром, он крестил Муромцев в Оке и построил церковь Благовещения Богородицы.

В 1237 году город был разгромлен Батыем. За полвека Муром трижды разорялся татарами. После разгрома 1293 года жители покинули это место и ушли за восемь верст, основав новое поселение. Лишь в середине XIV века город возродился.

В середине XVI века в Муроме собирались войска Ивана Грозного для участия в походах на Казань. К этому времени относится строительство в городе первых каменных храмов.

С XVII века Муром становится важным ремесленным центром. Здесь трудятся искусные мастера по выделке кож, сапожники, кузнецы, ювелиры, портные и другие мастера. С того времени началась слава и муромских калачей.

Архитектурный облик исторической части Мурома сложился в XIX — начале XX века, так как масштабные пожары 1792 и 1805 годов уничтожили практически все старые деревянные постройки. Новый город застраивался по генеральному плану, разработанному Иваном Михайловичем Лемом и утверждённому императрицей Екатериной II ещё в декабре 1788 года.

План предусматривал переход от радиально-лучевой схемы застройки города к строго перпендикулярной прокладке улиц. В результате кварталы в центре Мурома представляют прямоугольники размером 250 на 150 метров. В 1980-е сформировавшийся порядок был нарушен. По проекту главного архитектора города Н. А. Беспалова многие улицы в центре Мурома были перегорожены многоподъездными домами.

В Муроме был построен первый во Владимирской губернии водопровод. Для этого в 1863 году на пересечении улиц Рождественской и Вознесенской (сейчас это пересечение улиц Ленина и Советской соответственно) была построена водонапорная башня.

В XIX веке в Муроме начали действовать чугунолитейный и механический заводы, льнопрядильная и хлопчатобумажная фабрики, в 1916 году построены железнодорожные мастерские.

8-10 июля 1918 года — белогвардейское восстание.

В советское время многие храмы города подверглись разорению и уничтожению, в их числе оказался и доминировавший в городской застройке собор Рождества Богородицы, выстроенный по приказу Ивана Грозного в середине XVI века.

В первые же дни ВОВ предприятия города начали выпускать военную продукцию: авиационную фанеру, корпуса легких танков и самоходных артиллерийских установок, башни для Т-34, снаряды и мины, детали к реактивным снарядам для «Катюш»; взрыватели и т.д.

На подступах к Мурому готовили позиции — на тот случай, если гитлеровцы прорвут оборону столицы.

На муромские вокзалы приходили эшелоны с ранеными, а с наступлением весенней навигации раненых стали доставлять еще и пассажирскими пароходами. Всего в Муроме было развернуто пять госпиталей.

С 1924 по 1930 гг. в Муроме жил, работал и учился один из самых известных в истории Великой Отечественной войны Герой Советского Союза Н. Ф. Гастелло, направивший свой горящий самолет на скопление вражеской техники.

30 июня 1961 года в городе прошли массовые беспорядки, в которых участвовали свыше 1,5 тысячи рабочих завода имени Орджоникидзе. Было применено оружие, двое рабочих получили ранения, 19 отданы под суд.

5 декабря 2000 года выстрелом в голову был убит мэр Мурома Пётр Кауров. Убийцу так и не нашли. Это преступление потрясло не только город, но и всю область. Пётр Кауров возглавлял администрацию Мурома девять лет.

До 2010 года Муром имел статус исторического поселения, однако в июле 2010 г. был этого статуса лишён.

В городе много памятников и плакатов с изображением легендарного богатыря Илии Муромца, и немудрено, ведь прообразом былинного богатыря исследователи считают исторического персонажа — силача по прозванию «Чобиток». Чобиток родился в Муроме и принял  монашество с именем Илия в Киево-Печерской лавре, где скончался и был похоронен.  Был причислен в 1643 году к лику святых православной церкви как «преподобный Илия Муромец».

Пока мы плутали по городу в поисках исторического центра, УАЗка решил, что устал и при резком повороте решил оставить нас без руля — развалился наконечник рулевой тяги. Так мы и остались стоять в каких-то дворах около помойки. Но хорошо хоть все случилось именно так: во дворе, на малой скорости, страшно подумать, что могло бы быть на трассе.

Местный житель не только подсказал нам где искать магазин автозапчастей, но и довез до него Сашку. Рассыпавшийся наконечник поменяли и Сашка решил с перепугу поменять и второй. Мы уговаривали его оставить эту затею до вечерней стоянки, но Сашка уперся, и каково же было наше удивление, когда второй наконечник не подошел! Дело в том, что Сашка купил 2 наконечника: левый и правый (логично вроде), но на чудо конструкции Хантера оказывается нужны два левых. Старый было обратно уже не воткнуть, по этому Сашка отправился в магазин менять наконечник пешком. Вот в лесу было бы «весело», если бы мы, все же решили вечером разбираться!

Потеряв прилично времени и извалявшись в муромской грязи, мы двинулись к достопримечательностям. В Муроме расположено 3 монастыря, хотелось успеть посетить все.

Первым нам попался Муромский мужской Благовещенский монастырь, основанный в 1553 г. царем Иваном Васильевичем Грозным на месте храма во имя Благовещения, поставленного, по преданию, родоначальником муромских князей Ярославом Святославичем. В 1616 г. строения монастыря почти до основания были разрушены, а царские дары разграблены поляками. На протяжении XVII в. монастырь возрождался из руин.

В 1664 г. был вновь отстроен Благовещенский собор, а на колокольне установлены часы.

В 1792 г. в монастыре случился сильный пожар, но основные каменные строения уцелели.

Во время нашествия Наполеона он стал приютом главных русских святынь — икон Иверской и Владимирской Богоматери.

В советское время монастырь ликвидировали, но здесь открыли единственный приход в городе. В 1992 г. муромский мужской Благовещенский монастырь был возобновлен.

Совсем рядом расположен Троицкий монастырь, основанный во второй четверти XVII века (1642—1643) муромским купцом Тарасием Борисовичем Цветновым, по мнению ряда краеведов — на месте так называемого «старого городища», где первоначально в период XI—XIII веков располагался деревянный кафедральный собор в честь святых Бориса и Глеба, а позднее существовал деревянный Свято-Троицкий храм.

В 1923 году монастырь был закрыт.

С середины 1980-х вплоть до начала 1990х гг. в монастыре велись реставрационные работы.

15 мая 1991 года ансамбль Муромского женского Троицкого монастыря по просьбе Владимиро-Суздальской епархии передан Русской Православной церкви. Это первый женский монастырь, открытый во Владимирской епархии.

Главными святынями монастыря являются мощи Святых Петра и Февронии. Петр и Февронья Муромские святые, покровители любви и брака. И Виленский крест-мощевик хранившийся здесь с момента основания монастыря — в 1996 году был возвращен обители из городского историко-художественного музея.

Монастырь произвел приятное впечатление, жаль не удалось попробовать монастырскую выпечку (в числе прочих пиццу, хачапури, чебуреки:))) т.к. продавца не было на месте.

И, наконец третий, самый интересный на мой взгляд, монастырь — Му́ромский мужской Спа́со-Преображе́нский («Спа́сский что на Бору́») был основан на рубеже X—XI веков.

В середине XVI века после успешного похода Ивана IV Грозного на Казань, в Муроме по приказу царя были воздвигнуты несколько каменных храмов, в том числе главный собор Спасо-Преображенского монастыря.

С именем цара Ивана Грозного связано и начало экономического расцвета Спасского монастыря. Наделив обитель обширными вотчинами, царь установил в нем также «общежительство».

В 1616 году Муром подвергся нашествию вооруженного литовского отряда под командованием пана Александра Лисовского, во время которого монастырь пострадал.

В период церковных реформ Патриарха Никона Муром довольно значительное время оставался в оппозиции нововведениям, а Спасский монастырь был одним из оплотов старообрядчества. Настоятель монастыря архимандрит Антоний (1658—1662) написал несколько воззваний о перстосложении, а также послал челобитную царю Алексею Михайловичу с указаниями на неверности в исправлении книг при Патриархе Никоне. В 1662 году архимандрит Антоний был отстранён от управления монастырем, а в феврале 1666 года вызван на собор в Москву. Несмотря на принесённое покаяние он был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь.

В 1680-е годы в Спасский монастырь были сделаны крупные пожертвования со стороны митрополита Сарского и Подонского Варсонофия из рода муромских купцов Чертковых. По настоянию последнего в монастыре были возведены двухэтажный настоятельский корпус и начата реконструкция старого трапезного Покровского храма.

В 1720-е годы монастырь был приписан к Рязанскому Архиерейскому дому и на его территории было открыто первое в городе учебное заведение — школа для обучения священнических детей.

В 1866 — 1868 годах монастырём управлял архимандрит Гавриил (Воскресенский) — в прошлом профессор Казанского Университета сначала по кафедре церковного права, а позже по кафедре философии, первый русский историк философии.

Пришедший в 1877 году настоятельствовать в Спасскую обитель архимандрит Антоний (Ильенов) застал ее в самом удручающем состоянии — храмы разрушались, другие строения приходили в негодность, средств на ремонт не было. Тогда Архимандрит Антоний отправился в 1878 году на Гору Афон и привёз оттуда точную копию с иконы Божией Матери «Скоропослушница», хранящейся в афонском монастыре Дохиар с X века. На протяжении 1880-х годов монастырь быстро приводился в порядок и новый век встретил в цветущем состоянии.

После революции 1917 года поводом к закрытию Спасо-Преображенского монастыря стало обвинение его настоятеля — епископа Муромского Митрофана (Загорского) в соучастии в белогвардейском мятеже, произошедшем в Муроме 8-9 июля 1918 года и возглавляемом полковником Николаем Павловичем Сахаровым.

В период 1918—1919 годов монастырский собор продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц.

В 1920-е годы храмы и помещения монастыря инспектируются представителями муромского музея, но уже с января 1929 года монастырь занимают военные и частично отделение НКВД, в это же время начинается уничтожение монастырского некрополя, а доступ на его территорию гражданских лиц прекращён. Позже здесь размещалась воинская часть.

Весной 1995 года монастырь был передан церкви,  чуть позже в него вернулась та самая икона Божией Матери «Скоропослушница», началось восстановление обители.

В 2000—2009 годах монастырь был капитально реставрирован при поддержке Счётной палаты Российской Федерации.

Очень приятное место!

Другие интересности Мурома.

Улицы Мурома.

Один раз Муром посетить стоит, повторно там делать нечего. Довольно приятная архитектура, уютные монастыри, но почему же в историческом центре столько попрошаек и бухих?